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[眉批]在无神二字上定案。用干姜之辛热,所以散寒;用人参之甘温,所以补虚;复用芩、连之寒苦者,所以假之从寒而通格也。

讵知君相二火,以肾为宫。 凡暑月道中中热卒死,以路上热土围脐,令人尿其中;或用姜汤、童便乘热皆可灌之;或用热土、大蒜等分,捣水灌之;或置日中,或令近火,以热汤灌之即活。

 共为末,熟水或酸齑水调下,量人虚实服之。 若大便燥结,努力脱肛者,则属热而非寒矣,此方叙曰∶泄泻似乎易识,一遇盘根错节,良手犹难之。

仲景曰∶欲行大承气,先与小承气,若腹中转矢气者,有燥屎也,可以大承气攻之;若不转矢气者,此但初硬后溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也。季世人,知医尚矣。

《准绳》云∶丹溪论劳瘵,主乎阴虚,用四物加知柏主之,世医遵用,百无一效,何哉。脾胃为六腑之总司,先调脾胃,则水精四布,五经并行,百骸九窍皆太和矣。

山岚瘴气,谷气也。 湿气蒸腾,由鼻而入,呼吸传变。

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